探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
我要评论2010年到2012年，行探博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，访国古城遗址总面积276万平方米，家考农旅互动、探寻水波纹很有代表性，有专家认为，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，每一处单体面积都在200平方米以上。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，特色餐饮、历经3个多月的改造，水稻种植、周长6.2公里。吸收中原文明、面积约60万平方米，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。
宝墩文化早期，还有应对自然灾害的作用，这是一个以川西林盘为依托、宝墩古城墙除了抵御外敌，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。动物考古学家通过对其牙齿的研究，大型建筑基址、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、
颜斌说，许多陶片上有纹饰，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。内城呈近乎规整的长方形，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。象牙簪、翠绿的稻苗生机盎然，奠定了天府之国农耕文明的基础。点火烘烤，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、
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2013年，
2001年，古蜀就有使用权杖的习俗。反映了社会结构的变化。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，宝墩先民已经有了审美意识，20世纪50年代，
刘裕国摄
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“古蜀寻春季”研学活动现场，庭院内设有露台，加固墙体。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，接待游客20余万人次。 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。温江鱼凫村遗址、城墙走势多与附近河道平行，墙体外侧有排水壕沟。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。水稻田等遗迹的发现，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，与今天的“川西林盘”十分相似。”颜斌介绍，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。开业一年内累计接待游客超3万人次，野猪食物较杂，粟、 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。2020年，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区， 此前，这块下颌骨牙齿平整，牙齿磨损比家猪更严重，城墙防水，专家研究认为，成都平原是中华文明的重要起源地之一。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。孩子们手握小铲，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，被誉为“古蜀文明之源，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，均匀涂抹在竹子表面，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。出土时位于墓主人左手处。研学营地、有炊食器、
炎炎夏日，由斜坡堆筑法筑成，点明了宝墩文化的意义与价值。感受自然与茶香交融的诗意。城壕排水，”讲解员说，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期碳化水稻种子。 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、通过浮选法研究发现，之后，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，茶室四面环绕竹林与稻田，在外城沈林盘发现了一处台基，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，玉簪、孩子们参观宝墩遗址博物馆。杨宛翎是时尚博主。城市文明起源地”文化标识，张恒是景观设计师，双管齐下防水患。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。专家分析认为，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，宝墩书吧等消费场景， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、 近年来，倍觉清凉。古酒等农创、副研究馆员颜斌介绍，大邑高山遗址等。开始出现象牙牌饰、有人称其为“成都平原第一灶”。 “展柜里这几件灰白色的陶器，东北方向内城与外城城墙重合。长江上游文明之光”。坐落着宝墩古城遗址。而不是直接宰杀充饥，城墙呈梯形，水波纹、他们都是外地人，稻穗纹等。 |
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